{"id":2096,"date":"2017-12-04T17:56:59","date_gmt":"2017-12-04T16:56:59","guid":{"rendered":"https:\/\/bamboo.legal\/que-hubiera-pensado-diego-velazquez-sobre-el-trap-velaske-yo-soi-guapa-reflexion-sobre-transformacion-parodia-e-integridad\/"},"modified":"2026-02-04T06:32:16","modified_gmt":"2026-02-04T05:32:16","slug":"que-hubiera-pensado-diego-velazquez-sobre-el-trap-velaske-yo-soi-guapa-reflexion-sobre-transformacion-parodia-e-integridad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bamboo.legal\/en\/blog\/que-hubiera-pensado-diego-velazquez-sobre-el-trap-velaske-yo-soi-guapa-reflexion-sobre-transformacion-parodia-e-integridad\/","title":{"rendered":"What would Diego Vel\u00e1zquez have thought about the trap \"Velaske yo soi guapa\"? Reflection on transformation, parody and integrity."},"content":{"rendered":"<p>The <strong>\"trap\" of the communication agency <a href=\"http:\/\/www.playgroundmag.net\/videos\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer nofollow\">PlayGround<\/a><!-- http:\/\/www.playgroundmag.net\/videos\/ --> sobre Las Meninas de Diego Vel\u00e1zquez<\/strong>, en el que la infanta Margarita le pregunta al pintor repetidamente si le parece guapa, se ha hecho viral en los \u00faltimos d\u00edas. En YouTube cuenta ya con casi 400.000 reproducciones (subiendo exponencialmente), y sorprende que su creador, Christian Flores, no tenga m\u00e1s que unos 2.300 seguidores en <a href=\"https:\/\/twitter.com\/Chraetian\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer nofollow\">Twitter<!-- https:\/\/twitter.com\/Chraetian --> (@Chraetian)<\/a>.<\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<p>Si todav\u00eda no sabes de qu\u00e9 estamos hablando o no sabes qu\u00e9 es un \u201ctrap\u201d, puedes ver el video completo aqu\u00ed antes de continuar leyendo:<\/p>\n<p><iframe title=\"Velaske, yo soi guapa? (Las Meninas Trap Mix)\" width=\"500\" height=\"281\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/Il6p2-40-F0?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n<p>Como <strong>despacho de abogados especialista en propiedad intelectual<\/strong>, la deformaci\u00f3n profesional nos ha llevado inevitablemente a abrir algunos interrogantes en torno a esta obra (s\u00ed, merece recibir la calificaci\u00f3n de \u201cobra\u201d: es incuestionable que alcanza el umbral m\u00ednimo de originalidad), pues no olvidemos que se vale de una obra preexistente. Las preguntas que nos hicimos, y que probablemente se hizo m\u00e1s gente, al ver el video, fueron: <strong>\u00bfqu\u00e9 hubiera pensado Diego Vel\u00e1zquez sobre este \u201ctrap\u201d? \u00bfSe habr\u00eda sentido ofendido? \u00bfLo ver\u00eda como un atentado contra su obra?<\/strong><\/p>\n<p>Hay que precisar en primer lugar que, <strong>en 1656<\/strong>, fecha en la que se estima que el cuadro de Las Meninas fue finalizado, <strong>no exist\u00eda una regulaci\u00f3n en materia de propiedad intelectual como la que tenemos hoy en d\u00eda<\/strong>.<\/p>\n<p>El origen de la propiedad intelectual se vincula con el <strong>nacimiento de la imprenta<\/strong>, hacia la <strong>mitad del siglo XV<\/strong>. La posibilidad de reproducir y distribuir las obras literarias con mucha mayor facilidad cre\u00f3 conciencia por primera vez de este fen\u00f3meno y provoc\u00f3 que las distintas autoridades gubernativas nacionales comenzaran a otorgar monopolios, en forma de privilegios individuales exclusivos, a los autores literarios. La primera codificaci\u00f3n de aplicaci\u00f3n generalizada, que supuso un cambio de paradigma y constituy\u00f3 la primera norma legal en la materia, fue el <strong>Estatuto de la Reina Ana de Gran Breta\u00f1a, de 1710<\/strong>. La preocupaci\u00f3n por otorgar a los creadores derechos de monopolio sobre sus obras se consolid\u00f3 tras la <strong>Revoluci\u00f3n Francesa<\/strong>, a partir de la cual los distintos pa\u00edses europeos comenzaron ya a promulgar sus normas sobre propiedad intelectual.<\/p>\n<p><strong>En el momento en el que Vel\u00e1zquez cre\u00f3 Las Meninas, a mediados del siglo XVII, no exist\u00eda en Espa\u00f1a una normativa de aplicaci\u00f3n general sobre propiedad intelectual<\/strong>.<\/p>\n<p>Nuestro actual <a href=\"https:\/\/www.boe.es\/buscar\/act.php?id=BOE-A-1996-8930\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer nofollow\">Texto Refundido de la Ley de Propiedad Intelectual de 1996<\/a><!-- https:\/\/www.boe.es\/buscar\/act.php?id=BOE-A-1996-8930 --> concede una serie de derechos de explotaci\u00f3n a los autores cuya duraci\u00f3n general es de 70 a\u00f1os tras la muerte del autor, tras los cuales caen a dominio p\u00fablico. Estos derechos son los de reproducci\u00f3n, distribuci\u00f3n, comunicaci\u00f3n p\u00fablica y transformaci\u00f3n.<\/p>\n<p>Independientemente de que esta norma evidentemente no sea aplicable a la obra de Vel\u00e1zquez, es indudable que los hipot\u00e9ticos derechos patrimoniales o de explotaci\u00f3n que hubieran podido recaer sobre Las Meninas se encontrar\u00edan claramente hoy en <strong>dominio p\u00fablico<\/strong>, por lo que no hay inconveniente legal en que cualquier persona realice <strong>transformaciones<\/strong> o <strong>adaptaciones<\/strong> de las reproducciones de esta obra. Esto ya lo hizo <strong>Goya<\/strong>, <strong>Dal\u00ed<\/strong> o <strong>Picasso<\/strong>, e incluso <strong>Mingote<\/strong>. En <a href=\"https:\/\/recreateeldia.wordpress.com\/2016\/02\/10\/meninas-velazquez\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer nofollow\"><strong>this post<!-- https:\/\/recreateeldia.wordpress.com\/2016\/02\/10\/meninas-velazquez\/ --> de Recr\u00e9ate el D\u00eda<\/strong><\/a> se explica con m\u00e1s detalle.<\/p>\n<p>Nuestra Ley de Propiedad Intelectual regula el derecho de transformaci\u00f3n, como uno de los derechos de explotaci\u00f3n pertenecientes al autor, en su art\u00edculo 21:<\/p>\n<p><em>\u201c1. La transformaci\u00f3n de una obra comprende su traducci\u00f3n, adaptaci\u00f3n y cualquier otra modificaci\u00f3n en su forma de la que se derive una obra diferente.\u201d<\/em><\/p>\n<p><strong>\u00bfQu\u00e9 hubiera pasado si el cuadro de Las Meninas se hubiera creado bajo nuestra ley actual, y Vel\u00e1zquez ostentara el derecho de transformaci\u00f3n en exclusiva? \u00bfPodr\u00eda oponerse al \u201ctrap\u201d de Christian Flores?<\/strong><\/p>\n<p>The <strong>art\u00edculo 39 de la Ley<\/strong> regula la <strong>parodia<\/strong> como un l\u00edmite al ejercicio de los derechos de explotaci\u00f3n de los autores, y creemos que podr\u00eda haber resultado (hipot\u00e9ticamente) aplicable a este caso:<\/p>\n<p><em>\u201cNo ser\u00e1 considerada transformaci\u00f3n que exija consentimiento del autor la parodia de la obra divulgada, mientras no implique riesgo de confusi\u00f3n con la misma ni se infiera un da\u00f1o a la obra original o a su autor.\u201d<\/em><\/p>\n<p>Ahora bien, nuestra normativa, en su <strong>art\u00edculo 14<\/strong>, tambi\u00e9n concede a los autores, adem\u00e1s de derechos de explotaci\u00f3n, <strong>derechos morales<\/strong>, que no tienen propiamente un contenido econ\u00f3mico. <strong>Algunos de estos derechos se extinguen al fallecimiento del autor, y otros son ejercitables por sus herederos<\/strong>. Entre los derechos morales se encuentran, por ejemplo, el derecho del autor a decidir si su obra ha de ser divulgada, el derecho de paternidad o de que se le reconozca su condici\u00f3n de autor sobre su obra, o el derecho a retirar su obra del comercio por cambio en sus convicciones.<\/p>\n<p>Tambi\u00e9n est\u00e1 entre estos derechos el <strong>derecho de integridad<\/strong>, por el que <strong>el autor puede impedir cualquier deformaci\u00f3n, modificaci\u00f3n, alteraci\u00f3n o atentado contra su obra que suponga perjuicio a sus leg\u00edtimos intereses o menoscabo a su reputaci\u00f3n. Este derecho no se extingue a la muerte del autor, sino que corresponde su ejercicio a sus herederos sin l\u00edmite de tiempo<\/strong>. Esto quiere decir que, si en el siglo XVII hubiera existido una normativa de propiedad intelectual que hubiera recogido este derecho de la misma forma que ahora, los herederos de Vel\u00e1zquez lo ostentar\u00edan sobre las obras de su causante de forma indefinida.<\/p>\n<p>Adem\u00e1s, el <strong>art\u00edculo 39<\/strong> citado, relativo a la parodia, permite la transformaci\u00f3n de la obra sin consentimiento del autor ampar\u00e1ndose en este l\u00edmite, pero <strong>no el atentado contra su integridad<\/strong>.<\/p>\n<p>As\u00ed, \u00bfpuede entenderse que supone un menoscabo a la reputaci\u00f3n de Vel\u00e1zquez o un atentado contra su obra el \u201ctrap\u201d de Christian Flores?<\/p>\n<p>El derecho moral a la integridad de la obra ha sido objeto de varias sentencias en nuestro pa\u00eds en los \u00faltimos a\u00f1os, de muy diversa \u00edndole. Por ejemplo, la <a href=\"http:\/\/www.poderjudicial.es\/search\/contenidos.action?action=contentpdf&amp;databasematch=TS&amp;reference=6631900&amp;links=%221869%2F2009%22&amp;optimize=20130218&amp;publicinterface=true\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer nofollow\"><strong>sentencia de 18 de enero de 2013 del Tribunal Supremo<\/strong><\/a><!-- http:\/\/www.poderjudicial.es\/search\/contenidos.action?action=contentpdf&databasematch=TS&reference=6631900&links=%221869%2F2009%22&optimize=20130218&publicinterface=true --> estim\u00f3 que un cambio de ubicaci\u00f3n de una obra escult\u00f3rica creada para un determinado lugar atentaba contra la integridad de la misma. Por su parte, la <a href=\"http:\/\/www.poderjudicial.es\/search\/contenidos.action?action=contentpdf&amp;databasematch=AN&amp;reference=4475925&amp;links=%22109%2F2007%22&amp;optimize=20090318&amp;publicinterface=true\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer nofollow\"><strong>sentencia de la Audiencia Provincial de Vizcaya de 10 de marzo de 2009<!-- http:\/\/www.poderjudicial.es\/search\/contenidos.action?action=contentpdf&databasematch=AN&reference=4475925&links=%22109%2F2007%22&optimize=20090318&publicinterface=true --><\/strong><\/a> conden\u00f3 al Ayuntamiento de Bilbao al pago de una indemnizaci\u00f3n de 30.000 EUR en el famoso caso del puente Zubi Zuri de Calatrava, al entender que atentaba contra su derecho de integridad el incluir sin su consentimiento una ampliaci\u00f3n de la pasarela principal realizada por otro arquitecto.<\/p>\n<p>En el caso objeto de an\u00e1lisis <strong>Christian Flores no tiene nada que temer porque en el momento de creaci\u00f3n de Las Meninas no exist\u00eda ninguna regulaci\u00f3n que otorgara a Vel\u00e1zquez (ni, posteriormente, a sus herederos) un derecho de integridad sobre sus obras<\/strong>. Adem\u00e1s, en nuestra opini\u00f3n, la obra de Christian Flores no deja de ser una parodia que no supone menoscabo alguno a la reputaci\u00f3n de Vel\u00e1zquez, aunque entendemos que es una cuesti\u00f3n abierta a interpretaci\u00f3n, y que no todo el mundo pensar\u00e1 lo mismo.<\/p>\n<p>Nosotros nos hemos re\u00eddo mucho con este \u201ctrap\u201d y esperamos ansiosos que su autor cree m\u00e1s pr\u00f3ximamente (como parece adelantar en <a href=\"https:\/\/www.elconfidencial.com\/cultura\/2017-12-02\/meninas-christian-flores-velaske-yo-soi-guapa-playuground_1487054\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer nofollow\"><strong>esta entrevista<!-- https:\/\/www.elconfidencial.com\/cultura\/2017-12-02\/meninas-christian-flores-velaske-yo-soi-guapa-playuground_1487054\/ --><\/strong><\/a>: el siguiente ser\u00e1 sobre La \u00daltima Cena, de Da Vinci). Christian Flores s\u00ed que est\u00e1 haciendo algo \u201crevolusionario\u201d y deber\u00edan llamarle Christian Flores \u201ca.k.a. extraordinario\u201d.<\/p>\n<p>Y vosotros, \u00bfqu\u00e9 opin\u00e1is?<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El \u201ctrap\u201d de la agencia de comunicaci\u00f3n PlayGround sobre Las Meninas de Diego Vel\u00e1zquez, en el que la infanta Margarita le pregunta al pintor repetidamente si le parece guapa, se ha hecho viral en los \u00faltimos d\u00edas. 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